我1954年在清華大學(xué)作政治輔導(dǎo)員，1959年開始從事思想政治理論課教學(xué)。改革開放以后，我參與清華大學(xué)文科復(fù)建，主要是馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科。1999年退休后，我也從未離開講臺，一直繼續(xù)為學(xué)生入黨積極分子、黨員、黨支部干部講課；參加各種活動與同學(xué)們面對面交流；旁聽思政課，與其他老師探討怎樣上好思政課。我寫的理論文章和著作也都和學(xué)生思想理論教育緊密相關(guān)。我今年87歲了，精力大不如前，但只要一上講臺，就還會像過去一樣有精神。60年的教學(xué)和研究，我親身經(jīng)歷了高校思想政治理論課的發(fā)展、改革、完善。見證了中共黨史課向中國近代史綱要轉(zhuǎn)化，更好地凸顯出中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)民族救亡、建立新中國、改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中的決定性作用；見證了馬克思主義基本原理對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀以及方法論形成的重要影響；見證了中國特色社會主義理論體系的形成及其在新時代的發(fā)展，成為思政課的核心內(nèi)容；見證了社會主義核心價值觀和法律、道德教育在思政課程中的加強。能為大學(xué)生成長成才做些有益的工作，已成為我一生的追求。
以文藝形式開展思想政治教育、培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)，是思政工作的重要抓手。由清華大學(xué)師生自編自導(dǎo)自演的話劇《馬蘭花開》，藝術(shù)地再現(xiàn)了“兩彈一星”元勛鄧稼先的光輝一生，自2013年首演以來，至今演出69場，覆蓋10萬多觀眾，感染了無數(shù)青年學(xué)子，受到社會各界廣泛好評。 清華大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團攝影隊 蘇川津/攝
今年3月18日，我以退休教授的身份參加了學(xué)校思想政治理論課教師座談會，直接聆聽習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)的講話。這樣的會議，在我們黨的歷史上是第一次。總書記的講話全面系統(tǒng)而深刻，直面問題同時又提出明確的解決路徑，為推進思政課建設(shè)提供了重要遵循，聽后倍感親切。下面結(jié)合自己教學(xué)、研究的經(jīng)歷，就總書記在講話中提出的推動思政課改革創(chuàng)新要做到八個“相統(tǒng)一”，談?wù)務(wù)J識體會。
習(xí)近平總書記指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！蔽殷w會這是要求將馬克思主義、中國特色社會主義基本理論的教學(xué)與學(xué)生思想實際緊密結(jié)合，科學(xué)地、有針對性地回答時代提出的重大理論和現(xiàn)實問題。因為講的是學(xué)生真正關(guān)心的問題，他們就會覺得有親和力，而不是身外之物，從而把課講到學(xué)生心里去。
為此，總書記提出堅持八個“相統(tǒng)一”的教學(xué)要求。八個“相統(tǒng)一”，第一個就是堅持“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，要求在教學(xué)中以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。馬克思說，理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！罢涡院蛯W(xué)理性相統(tǒng)一”，要求從根本上徹底地講明馬克思主義理論的真理性。譬如，有人認為，俄國十月革命和中國革命都搞早了，違背了生產(chǎn)力決定社會發(fā)展的理論。這種觀點對大學(xué)生有一定的迷惑性。對此，在教學(xué)中必須從資本主義在世界發(fā)展的大視野出發(fā)，深入剖析帝國主義時代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的焦點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到落后國家、上層建筑統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)也在落后國家的事實和道理。透過這些本質(zhì)特征，才能透徹地向?qū)W生說明某些相對落后的國家率先進行社會主義革命的必然性以及艱巨性、曲折性。再如，曾經(jīng)是社會熱點、也為大學(xué)生廣泛關(guān)注的人性本質(zhì)的討論。資產(chǎn)階級思想家把抽象的、孤立的人類個體看成社會的基本單位，認為“利己目的是人們思想行為唯一原始出發(fā)點”，從而得出人性自私的結(jié)論。馬克思主義則堅持從社會關(guān)系中考察人性的本質(zhì)，它不否定個人利益，但不承認脫離一定經(jīng)濟、社會關(guān)系的抽象的、孤立的個人利益。馬克思說：“各個人的出發(fā)點總是他們自己，不過當(dāng)然是處于既有歷史條件和關(guān)系范圍之內(nèi)的自己，而不是玄想家們所理解的‘純粹的’個人?！睆亩f明自私并不是單個人所固有的抽象物，而是在私有制基礎(chǔ)上損害社會和他人利益的社會關(guān)系屬性。社會主義集體主義是社會化大生產(chǎn)條件下，在集體解放中實現(xiàn)每個人的解放的社會思想。從這種分析方法出發(fā)，就可以科學(xué)地分析不同人性的歷史演變、自私在人類史上的作用以及社會主義初級階段為何、如何倡導(dǎo)集體主義，批判地分析人性自私論，克服其消極影響，從本質(zhì)上講明馬克思主義的人性理論?！罢涡院蛯W(xué)理性相統(tǒng)一”也是馬克思主義的本質(zhì)特征。馬克思的《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》，列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》，毛澤東的《實踐論》、《矛盾論》等著作都是政治性和學(xué)理性相結(jié)合的科學(xué)經(jīng)典著作，馬克思主義經(jīng)典作家們都兼具政治家和學(xué)者的品質(zhì)。在思政課的講授中，應(yīng)當(dāng)把馬克思主義這個本質(zhì)特征講出來。
北京理工大學(xué)結(jié)合學(xué)生新思維開創(chuàng)了VR重走革命路、電腦思政游戲、我來當(dāng)思政老師、思政教育演講、師生談心小組、名家講壇等數(shù)十項符合新時期大學(xué)生思維的課內(nèi)課外教學(xué)模式，讓大學(xué)生們更加喜愛思想政治課。圖為北京理工大學(xué)的學(xué)生準(zhǔn)備在馬克思主義學(xué)院體驗VR重走長征路。 新華社記者 李欣/攝
“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”，要求教學(xué)中注意把價值觀引導(dǎo)寓于知識傳授之中。價值性講的是人們的利益關(guān)系是否有積極意義，知識性講的是知識事實是否科學(xué)。我們黨一貫強調(diào)價值性和科學(xué)性的統(tǒng)一，把以人民利益為中心的價值觀和實事求是、尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一。西方學(xué)術(shù)界把兩者截然對立，主張價值中立，是很虛偽的。大學(xué)生在學(xué)校主要是追求真理知識，如果思政課不是空洞說教，而是把價值性和知識性相結(jié)合，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)理論的同時在知識上也有所收獲，就會受到歡迎?？倳浽谥v話中也提出，思政課教師“視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”。講課好的教師都是具有比較廣博的知識素養(yǎng)的，我在這方面也一直在努力追求。我很重視學(xué)習(xí)，注重在學(xué)習(xí)我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論中提高自身的馬克思主義理論素養(yǎng)。除了理論刊物外，我現(xiàn)在還訂了四五份政治和文化知識信息量大的報刊，每天花兩三個小時閱讀。在國內(nèi)外訪問或旅游中，我也會做一些社會調(diào)查，以求不斷更新和豐富自己的知識儲備，努力跟上時代發(fā)展的步伐和思政課內(nèi)容更新的需要。
“堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”，要求教學(xué)中注重傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮。多年來，我一直在努力這樣做。改革開放是偉大的社會變革，在社會變革中，利益主體、社會思潮多元化、多樣化，勢必影響大學(xué)生對改革開放道路和人生價值的看法。我始終把“當(dāng)代社會思潮與青年思想教育”作為主要研究方向，用以促進教學(xué)。備課時，努力學(xué)懂馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論體系的精神實質(zhì)，同時積極研究新自由主義、西方憲政民主、歷史虛無主義、普世價值論等錯誤思潮的實質(zhì)和表現(xiàn)，及其對大學(xué)生思想影響的重點、疑點。講課時，在旗幟鮮明地批判錯誤思潮、幫助大學(xué)生解除思想困惑的同時，傳中國特色社會主義之道。如蘇東劇變以來，把西方多黨制奉為“普世價值”的思潮泛濫，有的學(xué)生誤以為照搬西方多黨制就可以更好地監(jiān)督和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。通過對中國的歷史、現(xiàn)狀和世界上那些照搬西方多黨制國家的歷史、現(xiàn)狀進行對比研究，就可以得出具有內(nèi)在科學(xué)邏輯、能夠讓學(xué)生真心認同的結(jié)論：在政綱根本對立的政黨之間搞多黨競爭、輪流執(zhí)政是不現(xiàn)實的，其結(jié)果只能是社會動亂或原有制度被推翻。在此基礎(chǔ)上，再進一步闡明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢，并且對中國共產(chǎn)黨依法治國、依規(guī)全面從嚴治黨、加強對執(zhí)政權(quán)力監(jiān)督的理論和實踐進行闡述，就會大大增強同學(xué)們對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走中國特色社會主義道路的信心。
每年的畢業(yè)季，清華大學(xué)都會舉行畢業(yè)長跑，即將離開母校的學(xué)子們沿著精心設(shè)計的路線，依次跑過那些承載著清華記憶的場所，重溫“自強不息 厚德載物”的校訓(xùn)，上好離校前的“最后一課”。圖為2018年7月4日，畢業(yè)生們在主題為“擁抱新時代 青春正起航”的長跑活動中在二校門前合影。 清華大學(xué) 李浩然/攝
“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”，要求在教學(xué)中用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生了解社會，服務(wù)國家。據(jù)我了解，有的思政課教師不但在課堂講授中經(jīng)常引用社會大課堂的案例論證理論教學(xué)，還會開放課堂，結(jié)合授課內(nèi)容把一些先進人物請進來講課，同時組織大學(xué)生到企業(yè)、農(nóng)村參觀實踐，推動他們利用假期回家結(jié)合理論課教學(xué)內(nèi)容作社會調(diào)查，等等。這些做法活躍了課堂、豐富了教學(xué)內(nèi)容，使理論接地氣，增強了思政課的親和力和針對性，取得很好的效果。我的一位同事現(xiàn)在已經(jīng)退休了，但是，她仍然懷念這樣的教學(xué)。她對我說，現(xiàn)在晚上還常夢見自己為同學(xué)們講課，與同學(xué)一起參觀、討論的情景。
“堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”，要求在教學(xué)中既落實教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時制宜、因材施教。思政課教學(xué)在大綱、教材等方面的要求是統(tǒng)一的，但講課的形式、方法卻可以因課、因老師特長和學(xué)生特點而異。有的教師善于精準(zhǔn)、通俗地講解馬克思主義經(jīng)典著作；有的善于從現(xiàn)實提出問題，理論和實踐相結(jié)合進行回答；有的善于把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論相結(jié)合，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；有的善于在與西方學(xué)術(shù)思想、社會思潮的比較中，闡述馬克思主義理論的真理性；有的善于利用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)方式的創(chuàng)新；還有的善于把馬克思主義理論教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)結(jié)合起來。這些都是非常好的教學(xué)實踐。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院開設(shè)的中國近代史綱要課，每年都有一批體現(xiàn)中國革命傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、書法作品作為結(jié)業(yè)成果，并以主題展覽的形式展出，受到學(xué)生的歡迎。有的教師還針對美學(xué)領(lǐng)域里的各種藝術(shù)思潮，進行建設(shè)性與批判性相結(jié)合的分析；有的還能把馬克思主義原理與毛澤東詩詞、革命歌曲的感人內(nèi)涵相結(jié)合，都收到了很好的效果。實踐表明，思政課在堅持統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，完全可以以百花齊放的形式展現(xiàn)出來。
“堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”，要求思政課教學(xué)中教師起到主導(dǎo)性作用，同時加大對學(xué)生認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。現(xiàn)在的思政課教學(xué)，早已改變了過去老師講學(xué)生聽滿堂灌的方式，注重互動性，采用課堂討論、社會調(diào)查、小組研學(xué)、情景展示等豐富多樣的形式，充分調(diào)動學(xué)生主體的能動性，讓他們參與到課程中來。但是，學(xué)生主體的積極性要在教師的主導(dǎo)下才能更好地發(fā)揮出來?；又黝}的設(shè)定、經(jīng)典著作的導(dǎo)引、研學(xué)討論的總結(jié)，等等，都要在教師主導(dǎo)下，才能達到教學(xué)相長的預(yù)期效果。
“堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”，要求教學(xué)中注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成地得出結(jié)論。馬克思主義是科學(xué)，科學(xué)是對事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的認識，是不能自發(fā)地形成而只能從外部灌輸給人們的。列寧就說過，工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去。任何科學(xué)，包括自然科學(xué)和社會科學(xué)，都不會自發(fā)地在人們頭腦中形成，都要經(jīng)過灌輸才能為人們接受。但是，灌輸是原則，在實際教學(xué)中，必須以啟發(fā)學(xué)生積極思考、主動參與，而不是填鴨、硬灌的方法進行，才能為學(xué)生所接受。
“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，要求教學(xué)中挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。思政課毫無疑問是高校思想政治教育的顯性課程，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。我們是社會主義國家，辦的是社會主義教育，培養(yǎng)的是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須理直氣壯講好思政課。但學(xué)校的思想政治教育工作，不能全是思政課教師的事，其他專業(yè)課程中同樣蘊含著豐富的思想政治教育內(nèi)容。我認識的一位老師就說過，老師們應(yīng)該加強思想政治教育的責(zé)任意識，尋找思想政治教育的載體，減少思想政治教育的痕跡。他是一位工科教師，但是在他講授的課程及各種專題學(xué)術(shù)講座中，無不滲透著豐富的思想政治教育資源，學(xué)生每每聽過后，都會在思想境界和專業(yè)知識上獲得雙重的收獲。思政課教學(xué)如果能和其他課程中蘊含的思想政治教育資源相輔相成，形成合力，同向而行，就會取得更大的效果。
習(xí)近平總書記是站在培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、自覺堅持和發(fā)展中國特色社會主義、能夠擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人的高度談思政課的重要意義的。我的少年時代，是在日本侵華戰(zhàn)爭中度過的，那時憂慮的是中國會不會亡國，永遠受人欺負?，F(xiàn)在的青年是令人羨慕的，他們身處偉大的時代，正親身參與著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。中國夢的實現(xiàn)，關(guān)鍵在黨，希望在青年。我相信，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，當(dāng)代青年一定能夠完成肩負的歷史使命，而思政課也一定能為青年一代培根鑄魂發(fā)揮更加重要的作用。作為一名老教師，我愿為此繼續(xù)努力、奮斗終身。
作者：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
